康熙把国家治理的井井有条，同时，也把瓷器生产治理的井井有条。早期的康熙青花是官民不分，后期就开始逐渐呈现出定式，官窑的就受到了限制。官窑跟民窑不一样，民窑基本都是老百姓自己的事，自己想怎么烧就怎么烧，怎么好卖就怎么烧。而官窑就不行了，官窑就要官方定一个制式了，必须要按早这个制式进行烧，。比如康熙晚期的龙凤纹就非常规范了，一看就知道是这个时候的，龙的身子盖怎么弯，需要画多长，基本上都成了定式。民窑的瓷器就更多的反应了老百姓对生活的追求，而官窑中反应老百姓生活的就逐渐减少了。
康熙二十几年的时候，康熙皇帝亲自颁布圣旨，让大臣画<耕织图>、《棉花图》。耕，指的是吃，种粮食要吃；织，值得是穿，棉花的生产就是为了保证当时的每一个中国人都能穿暖的一件十分重要的一件事。如今对棉花的认知比较底，这是应为现在有了很大保温的方法，当时的保温基本都考棉花，所以棉花关乎着国计民生的重要物资。吃，穿是我们生活中的两件事，所以皇帝鼓励老百姓安居乐业，男耕女织。
康熙时期的瓷器纹饰受到了社会横向的很多影响，它的人物纹很多故事情节受到版画的影响；它的翎毛走兽、花鸟鱼虫，都受到当时社会勃勃生机的影响，所以这些动物纹的动作也是体现的勃勃生机。比如麒麟纹，在整个明朝晚期，一百多年，瓷器上的麒麟纹是由卧到坐到站，这么一个过程。明中晚期的麒麟都是卧着的，到了康熙时期就全是站着的，状态不一样。这是应为在整个康熙时期，整个国家都呈现出蒸蒸日上的态势，每个人也都是紧张的态势。在康熙时期的龙纹也是凶猛的，有力的，龙身有非常大的弹性，龙从水里像弹簧一样“腾”的弹出来。康熙龙纹的弹性表现了当时的生机勃勃，我们可以从康熙龙纹上清楚的看见当时的政治力量和社会力量。
再有就是四王山水对瓷器产生的影响。“四王”是指清初重要的山水画家，王原祁、王时敏、王翠、王鉴。这四个画家当时统治了当时的画坛，对山水绘画有的影响反应到了瓷器上，康熙瓷器所画的山水跟四王的山水非常相近。。。。。
康熙瓷器，现在市场上高价倍出。如果手里有这样一件瓷器要出手，又该选择怎么样的公司来合作呢？我有我的推荐。
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