南狮和北狮

今天的舞狮主要分为南狮和北狮。 起初，北方狮子在长江以北很受欢迎。南狮在华南、南洋和海外都很受欢迎。 近年来也有结合两者的舞蹈，主要运用南狮北狮的步法，被称为“南狮北舞”。

北狮

北狮的形状像一只真正的狮子，有一个简单的狮子头，全身都是金色的毛发。 舞狮的人(通常两个人跳一只狮子)会在裤子和鞋子上穿上毛皮，他们会看起来像一只很棒的狮子。 头上有红色结的是雄狮，绿色结的是母狮。

北狮的表演注重灵活的动作，与南狮强调凶猛不同。跳舞主要有扑、摔、转、滚、跳、痒。

北方狮子通常成双成对出现，由装扮成战士的主人带领。 有时候一对北方狮子会搭配一对北方小狮子，小狮子会逗大狮子，而大狮子会玩得很开心。 北狮表演更接近杂耍。 乐谱上以钹、锣、鼓为主。

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因此，两种量法都需要，只是在比例的名称上给予区别

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它既保留了传统风格和意蕴,又加进了许多现代手法,惊、险、奇、特,优雅通俗佛山醒狮点睛、价格多少、佛山醒狮采青联系方式、佛山大型梅花桩狮表演。

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这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的前史！

“青”主要分两种形式，一是“高青”，二是“平地青”。高青是将青挂在上空。青草狮是舞狮者用牙咬住狮头，以高超的轻功，纵身跃上高空，舞狮者用手将菜头拉断之后，放口中，下地后将菜叶吐向观众，将菜头用领谢贴红纸包好送还主家。

而斗牛狮就要用人以叠罗汉的形式取之。如四层人以上的，层要用12人，用藤牌加木棍搭好；第二层用八人；第三层用三人，一个藤牌，背靠背成一圆圈；狮子即是第四层，如还够不着，还再上一人登上肩而采青，另外还要搭架步级，狮子逐级舞上，登上高层之后，整个形态如宝塔。宝塔是佛家的术语，狮子又源于佛教，故称叠宝塔者为“罗汉”，整个叠人梯的过程，称为“叠罗汉”。在狮子吐青（带有把发财的意愿分给大众之意）之时，不但锣鼓喧天，还吹起海螺，其声势壮观，观众亦为之欢呼。

舞斗牛狮，不论武术，单就这一叠罗汉就难度较大，故斗牛狮抢青不如青草狮快，但其合众人之力，且能高空舞狮打花头，亦可称为一绝。故斗牛狮在额上同样画一“王”字，同样称为狮中。

旧时连州的醒狮抢高青，是以木架搭成一平台，狮子在上面表演入睡、醒、搔首等动作，故称“大头狗”。

平地青：主家将“青”放在平地上。平地青分动物青、静物青、文学典故青等形式。

舞狮大家都比较常见，舞狮团队从文化层面，精神层面，艺术层面、传承层面分别剖析了舞狮的意义。

1、文化层面

鼓乐齐鸣、鞭炮作响、龙狮腾跃，让节日的欢欣更上一层楼。从另一个角度来说，舞狮运动的传承，是中华文化传承的一个缩影，舞龙舞狮运动中有很多中华传统文化的重点和精髓，因此这种活动形式的传承也是文化的传承，我们有必要对舞龙舞狮进行着重的分析，在促进传承的同时寻找其发扬的重点，把传承了几千年的文化活动继续发展下去，使之在新的时代背景下得以焕发新的生机。当然，也可以在对其形式进行调整的基础上，将之作为弘扬中国文化、促进中外文化交流的有效手段。

2、精神层面

总的来说，舞龙舞狮运动都是中国传统文化活动的一部分，它们兼具着观赏价值和情感寄托价值，因此在不断的传承和发展过程中从一而终的被保存下来。时至今日，我们必须要充分了解舞龙舞狮运动文化的传承与价值，才能更好的让它被保存和发扬开来。

3、传承层面

舞狮作为中华民族的一种传统民间表演形式，其表演方式多样，多蕴含吉祥之意。本文主要运用文献资料与田野调查相结合的研究方法对山西陶寺天塔狮舞的起源、演变、复兴与发展、表演内容、技艺特征等各个方面进行了研究与考察，探析其在整个过程中的传承情况及未来的发展趋势，也希望为其他非物质文化遗产的发展与传承提供一些借鉴。4、艺术层面

从古至今，狮子就在人民群众的心中占据着重要的地位，人们赋予它丰富的文化内涵。舞狮是流传在我国广大地区的一种民间舞蹈，为我国，“人人民群众所喜爱。陈琳琳等人认为狮子在我国人们心目中是吉祥物的代表，“狮舞”孕育着广大人民浓郁的民族情结与纳福祈祥、五谷丰登、风调雨顺之愿望。叫襄汾作为中华民族的发祥地之一，有着浓厚的文化色彩和丰富的民间艺术，被誉为华夏一绝的天塔狮舞就是其中的代表。襄汾天塔狮舞始于隋未唐初，据今已有多年历史，这一民间艺术以其自己独特的表演魅力得到了“大观众的赞美、认可和学界的重视，成为舞狮中具有特色的一种。